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T53n2122_p0970b23║   法苑珠林卷第九十三
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T53n2122_p0970b25║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0970b26║   　　酒肉篇第九十三(此有三部)
T53n2122_p0970b27║   　述意部　飲酒部　食肉部
T53n2122_p0970b28║   　　　述意部第一
T53n2122_p0970b29║   夫酒為放逸之 門。大聖知其苦本。所以 遠酣
T53n2122_p0970c01║   肆離酒緣。棄醉朋近法友。出昏門入 惺境。
T53n2122_p0970c02║   肉是斷大慈之 種。大聖知其殺因。所以 去腥
T53n2122_p0970c03║   臊淨身口。噉蔬菜澄心神。招慈善感延年。故
T53n2122_p0970c04║   俗 禮記云 。見其生不忍其死。聞其聲不
T53n2122_p0970c05║   食其肉。斯亦不殺之 義也。若使噉食酒肉之
T53n2122_p0970c06║   者。即同畜生豺狼禽獸。亦即具 殺一 切眷屬
T53n2122_p0970c07║   飲噉諸親。翻讎怨報。歷劫 長夜無有窮已。
T53n2122_p0970c08║   如上論說。有一 女人五 百世 害狼兒。狼兒
T53n2122_p0970c09║   亦五 百世 害其母。又有女人。五 百世 斷鬼
T53n2122_p0970c10║   命根。鬼亦五 百世 斷其命根。故知經歷六 道
T53n2122_p0970c11║   備 受怨報。或經為師長。或是父母。或是兄 弟。
T53n2122_p0970c12║   或是姊妹。或是兒孫。或是朋友。今是凡身。各
T53n2122_p0970c13║   無道眼。不能分別 。還相噉食不自覺知。噉
T53n2122_p0970c14║   食之 時此物有靈。即生瞋恨還成怨讎。向到
T53n2122_p0970c15║   至親反變成怨。如是之 事 豈可不思。暫爭舌
T53n2122_p0970c16║   端一 時少味。永與至親長為怨對。可為痛
T53n2122_p0970c17║   心。難以 言說。是故涅槃經云 。一 切肉者悉斷。
T53n2122_p0970c18║   及自死者。自死猶斷。何 況不自死者。又楞
T53n2122_p0970c19║   伽 經云 為利 殺眾生。以 財網諸肉。二 業俱 不
T53n2122_p0970c20║   善。死墜噭呼獄。何 謂以 財網肉。陸設罝罘。
T53n2122_p0970c21║   水設網罟。此是以 網網肉。若於屠殺人間以
T53n2122_p0970c22║   錢買肉。此是以 財網肉。若令此人不以 財網
T53n2122_p0970c23║   肉者。習惡律儀 。捕害眾生。此人為當專自
T53n2122_p0970c24║   供 口。亦復別 有所擬。若別 有所擬。向食肉
T53n2122_p0970c25║   者。豈無殺分。何 得云 我不殺生。此是灼然。
T53n2122_p0970c26║   違背經文。斷大慈種。障不見佛也。
T53n2122_p0970c27║   　　　飲酒部第二
T53n2122_p0970c28║   述曰。此之 一 教有權有實。權則 漸誘之 訓。以
T53n2122_p0970c29║   輕脫重。初 開無犯。據其障理非無其過。若
T53n2122_p0971a01║   約實教輕重俱 禁。始末不犯。是名持戒。初
T53n2122_p0971a02║   據權說者。故未曾有經云 。爾時國王太子。
T53n2122_p0971a03║   名曰祇陀。聞佛所說十善道法果報無窮。長
T53n2122_p0971a04║   跪叉手白佛言。佛昔令我受持五 戒。今欲還
T53n2122_p0971a05║   捨。所以 者何 。五 戒法中酒戒難持。畏得罪
T53n2122_p0971a06║   故。世 尊告曰。汝飲酒時為何 惡耶。祇陀白
T53n2122_p0971a07║   佛。國中豪強。時時相率齎持酒食。共相娛
T53n2122_p0971a08║   樂以 致歡樂。自無惡也。何 以 故。得酒念戒
T53n2122_p0971a09║   無放逸故。飲酒不行惡也。佛言。善哉善哉。
T53n2122_p0971a10║   祇陀。汝今已得智慧方便 。若世 間人能如汝
T53n2122_p0971a11║   者。終身飲酒有何 惡哉。如是行者。乃應生福
T53n2122_p0971a12║   無有罪也。若人飲酒不起惡業歡喜心故不
T53n2122_p0971a13║   起煩惱。善心因緣受善果報。如持五 戒何
T53n2122_p0971a14║   有失乎。飲酒念戒益增其福。先持五 戒今受
T53n2122_p0971a15║   十善。功 德倍勝十善報也。
T53n2122_p0971a16║   時波斯匿王白佛言。世 尊。如佛所說。心歡
T53n2122_p0971a17║   喜時不起惡業名有漏善者。是事 不然。何 以
T53n2122_p0971a18║   故。人飲酒時心則 歡喜。歡喜心故不起煩惱。
T53n2122_p0971a19║   無惱煩故不行惱害。不害物故三業清淨。清
T53n2122_p0971a20║   淨之 道即無漏業。世 尊。憶念我昔游行獵戲
T53n2122_p0971a21║   忘將厨宰。於深山中覺飢索食。左右答言。
T53n2122_p0971a22║   王朝去時不被命勅 令將厨宰。即時無食。我
T53n2122_p0971a23║   聞是語已走馬還宮教令索食。王家厨監名
T53n2122_p0971a24║   修 迦羅。修 迦羅言。即無現食。今方當作。我
T53n2122_p0971a25║   時飢逼忿不思惟。勅 臣斬殺厨監。臣被王教
T53n2122_p0971a26║   即共議言。簡括國中唯此一 人忠良直事 。今
T53n2122_p0971a27║   若殺者。更無有能為王監厨稱王意者。時末
T53n2122_p0971a28║   利 夫人聞王教勅 殺修 迦羅。情甚愛惜。知王
T53n2122_p0971a29║   飢乏 。即令辦具 好肉美酒沐浴名香莊嚴身
T53n2122_p0971b01║   體。將諸妓女往至我所。我見夫人裝束嚴麗
T53n2122_p0971b02║   將從妓女好酒肉來。瞋心即歇。何 以 故。末
T53n2122_p0971b03║   利 夫人持五 戒斷酒不飲。我心常恨。今日忽
T53n2122_p0971b04║   然將酒肉來。共相娛樂展釋情故。即與夫人
T53n2122_p0971b05║   飲酒食肉。作眾伎 樂歡喜娛樂。恚心即滅。
T53n2122_p0971b06║   夫人知我忘失怒意。即遣黃門輒傳我命。令
T53n2122_p0971b07║   語外臣莫殺厨監。即奉教旨。我至明旦。深
T53n2122_p0971b08║   自悔責。愁憂不食。顏色樵瘁。夫人問我。何
T53n2122_p0971b09║   故患愁。為何 患耶。我言。吾因昨日為飢火所
T53n2122_p0971b10║   逼。瞋恚心故殺修 迦羅。自計國中更無有人
T53n2122_p0971b11║   堪監我厨如修 迦羅者。為是之 故悔恨愁耳。
T53n2122_p0971b12║   夫人笑曰。其人猶在。願王莫愁。我重問曰。
T53n2122_p0971b13║   為實如是。為戲言耶。答言。實在。非戲言也。
T53n2122_p0971b14║   我令左右喚厨監來。使者往召。須臾將來。
T53n2122_p0971b15║   我大歡喜憂悔即除。王白佛言。末利 夫人持
T53n2122_p0971b16║   佛五 戒。月行六 齋。一 日之 中終身五 戒。已犯
T53n2122_p0971b17║   飲酒妄語二 戒。八 齋戒中頓犯六 戒。此事 云
T53n2122_p0971b18║   何 。所犯戒罪輕耶重耶。世 尊答曰。如此犯
T53n2122_p0971b19║   戒。得大功 德。無有罪也。何 以 故。為利 益故。
T53n2122_p0971b20║   如我前 說。夫人修 善凡有二 種。一 有漏善。二
T53n2122_p0971b21║   無漏善。末利 夫人所犯戒者入 有漏善。不犯
T53n2122_p0971b22║   戒者名無漏善。依語義者。破戒修 善名有
T53n2122_p0971b23║   漏善。依義語者。凡心所起善皆無漏業。王
T53n2122_p0971b24║   白佛言。如世 尊說。末利 夫人飲酒破戒不起
T53n2122_p0971b25║   惡心而有功 德無罪報者。一 切人民亦復皆
T53n2122_p0971b26║   然。何 以 故。我念近者舍衛城中有諸豪族
T53n2122_p0971b27║   剎利 王公 。因小諍競乃致大怨。各各結謀興
T53n2122_p0971b28║   兵 相伐 。兩家並 是國親。非可執錄紛紜鬪戰。
T53n2122_p0971b29║   不從理諫。深為憂之 。復自念言。昔太子時
T53n2122_p0971c01║   共大臣提韋羅相忿。情實不分。意欲誅滅。因
T53n2122_p0971c02║   太后與酒飲已情和。思惟是已即勅 忠臣。令
T53n2122_p0971c03║   辦好酒及諸甘膳。又使宣令國中豪族群臣
T53n2122_p0971c04║   士民。悉皆令集。欲有所論國中大事 。諸臣諍
T53n2122_p0971c05║   競。兩徒眷屬各有五 百。應召來集。於王殿上
T53n2122_p0971c06║   莊嚴大樂。王勅 忠臣辦琉璃盌。盌受三升。
T53n2122_p0971c07║   諸寶盌中盛滿好酒。我於眾前 先[軗/口]一 盌。
T53n2122_p0971c08║   王曰。今論國事 想無異心。今當人人辦此一
T53n2122_p0971c09║   盌甘露良藥然後論事 。咸言。唯諾。作唱大
T53n2122_p0971c10║   樂。諸人得酒并聞音樂。心中歡樂忘失讎
T53n2122_p0971c11║   恨。因酒息諍而得太平。此豈非是。酒之 功
T53n2122_p0971c12║   也。竊見世 間窮貧小人奴客婢使夷蠻之 人。
T53n2122_p0971c13║   或因節日。或於酒店。聚會飲酒。歡樂心故。
T53n2122_p0971c14║   不須人教。各各起舞。未得酒時。都無是事 。
T53n2122_p0971c15║   是故當知。人因飲酒即致歡樂。心歡樂時
T53n2122_p0971c16║   不起惡念。不起惡念即是善心。善心因緣
T53n2122_p0971c17║   應受善報。獼猴得酒尚能起舞。況於世 人。如
T53n2122_p0971c18║   世 尊說施善善報施惡惡報。末利 夫人皆由
T53n2122_p0971c19║   前 身以 好施人故。今得好報。世 尊。云 何 令持
T53n2122_p0971c20║   五 戒月行六 齋。六 齋之 日不得莊嚴香華服
T53n2122_p0971c21║   飾作唱妓樂。又復不聽附近夫婿愛好之 姿。
T53n2122_p0971c22║   竟何 所施。徒云 其功 。豈非苦也。佛告王曰。
T53n2122_p0971c23║   大王所難非不如是。末利 夫人在年少時。若
T53n2122_p0971c24║   我不勅 令受戒法修 智慧者。云 何 當有今日
T53n2122_p0971c25║   之 德以 能得度復度王身。如斯之 功 復歸誰
T53n2122_p0971c26║   也。
T53n2122_p0971c27║   述曰。此第二 約其實說。輕重不犯。真名持
T53n2122_p0971c28║   戒。故大聖知時量機通塞。通則 開禁。隨時量
T53n2122_p0971c29║   前 損益。如匿王欲殺厨監太子欲害其父。
T53n2122_p0972a01║   此因酒忘忿得全 身命免其大罪。以 輕脫重
T53n2122_p0972a02║   不受累殃。然非無飲酒之 咎來報之 罪。不得
T53n2122_p0972a03║   見有前 開遂即雷同總犯。各須量其教意。復
T53n2122_p0972a04║   省己身行德優 劣 。得預聖人。斯匿末利 開禁
T53n2122_p0972a05║   以 既不同。此即須依經纖毫勿 犯。最為殊勝。
T53n2122_p0972a06║   故四分律云 。是我弟子者。乃至不以 草頭
T53n2122_p0972a07║   滴酒入 口。何 況多飲。是故咽咽結提。
T53n2122_p0972a08║   又成論。問云 。飲酒是實罪耶。答曰非也。所
T53n2122_p0972a09║   以 者何 。飲酒不為惱眾生故。而是罪因。若
T53n2122_p0972a10║   人飲酒則 開不善門。以 能障定及諸善法。如
T53n2122_p0972a11║   殖眾果必有牆障故。知酒過如果無園。
T53n2122_p0972a12║   又優 婆塞經云 。若復有人樂飲酒者。是人現
T53n2122_p0972a13║   世 喜失財物。身心多病常樂鬪爭。惡名遠
T53n2122_p0972a14║   聞喪失智慧。心無慚愧得惡色力 。常為一 切
T53n2122_p0972a15║   之 所呵責。人不樂見。不能修 善。是名飲酒
T53n2122_p0972a16║   現世 惡報。捨此身已處在地獄。受飢渴等無
T53n2122_p0972a17║   量苦惱。是名後世 惡業之 果。若得人身心常
T53n2122_p0972a18║   狂亂 。不能繫念思惟善法。是一 惡因緣力
T53n2122_p0972a19║   故。令一 切外物資生悉皆具 爛。
T53n2122_p0972a20║   又長阿含經云 。其飲酒者有六 種失。一 者失
T53n2122_p0972a21║   財。二 者生病。三者鬪爭。四者惡名流布。五 者
T53n2122_p0972a22║   恚怒暴生。六 者智慧日損。又智度論飲酒有
T53n2122_p0972a23║   三十五 失。如前 受戒篇說。
T53n2122_p0972a24║   又沙彌尼戒經云 。不得飲酒。不得嗜酒不得
T53n2122_p0972a25║   甞酒。酒有三十六 失。失道。破家。危身。喪命。
T53n2122_p0972a26║   皆由之 。牽東引西。持南著北。不能諷經不
T53n2122_p0972a27║   敬三尊。輕易師友不孝父母。心閉意塞世 世
T53n2122_p0972a28║   愚癡。不值大道。其心無識。故不飲酒。欲離
T53n2122_p0972a29║   五 陰五 欲五 蓋得五 神通得度五 道。故不飲
T53n2122_p0972b01║   酒。
T53n2122_p0972b02║   又薩遮尼乾子經偈云 。
T53n2122_p0972b03║   　飲酒多放逸　　現世 常愚癡
T53n2122_p0972b04║   　忘失一 切事 　　常被智者呵
T53n2122_p0972b05║   　來世 常闇鈍　　多失諸功 德
T53n2122_p0972b06║   　是故黠慧人　　離諸飲酒失
T53n2122_p0972b07║   又十住 婆沙論。問曰。若有人捨施酒。未知得
T53n2122_p0972b08║   罪以 不。答曰。施者得福。受者不得飲。故論
T53n2122_p0972b09║   云 。是菩薩或時樂捨一 切。須食與食。須飲與
T53n2122_p0972b10║   飲。若以 酒施。應生是念。今是行檀時。隨所
T53n2122_p0972b11║   須與。後當方便 教使離酒。得念智慧令不放
T53n2122_p0972b12║   逸。何 以 故。檀波羅蜜法悉滿人願。在家菩
T53n2122_p0972b13║   薩以 酒施者。是則 無罪。
T53n2122_p0972b14║   又梵網經云 。若自身手過酒器與人飲酒者。
T53n2122_p0972b15║   五 百世 中無手。何 況自飲。不得教一 切人飲
T53n2122_p0972b16║   及一 切眾生飲酒。況自飲酒。又優 婆塞五 戒
T53n2122_p0972b17║   相經云 。佛在支提國跋陀羅婆提邑。是處有
T53n2122_p0972b18║   惡龍名菴羅婆提陀。匈 暴害人。無人得到
T53n2122_p0972b19║   其處。象馬無能近者。乃至諸鳥不得過上。秋
T53n2122_p0972b20║   穀熟時並 皆破滅。時有長老莎伽 陀羅漢比
T53n2122_p0972b21║   丘。游行支提國。漸到 跋陀羅波提邑。過是夜
T53n2122_p0972b22║   已晨朝著衣持鉢入 村乞食。時聞此邑有惡
T53n2122_p0972b23║   龍匈 暴害人鳥獸。及破滅秋穀。聞已乞食
T53n2122_p0972b24║   到 菴婆羅提龍住 處眾鳥樹下。敷座具 大坐。
T53n2122_p0972b25║   龍聞衣氣即發瞋恚。從身出煙。長老莎伽 陀
T53n2122_p0972b26║   即入 三昧。以 神通力 身亦出煙。龍倍瞋恚。身
T53n2122_p0972b27║   上出火。莎伽 陀復入 火光 三昧。身亦出火。龍
T53n2122_p0972b28║   復雨雹。莎伽 陀即變雹作釋俱 餅髓餅等。龍
T53n2122_p0972b29║   復霹靂。莎伽 陀變作種。種歡喜丸 。龍復雨
T53n2122_p0972c01║   弓箭刀 矟。莎伽 陀即變作優 鉢羅華波頭摩
T53n2122_p0972c02║   華等。龍復雨毒蛇蜈蚣蝮虺蚰蜒。莎伽 陀
T53n2122_p0972c03║   即變作優 鉢羅華瓔珞瞻蔔華瓔珞等。如是
T53n2122_p0972c04║   等龍所有勢 力 。盡現向莎伽 陀皆不能勝即
T53n2122_p0972c05║   失威力 光 明。莎伽 陀知龍力 盡不能復動 。即
T53n2122_p0972c06║   變作細身。從龍兩耳入 從兩眼出已從鼻入 。
T53n2122_p0972c07║   從鼻入 已從口中出。在龍頭上。往來經行。不
T53n2122_p0972c08║   傷 龍身。爾時龍見如是事 已。心即大驚怖毛
T53n2122_p0972c09║   竪。合掌向莎伽 陀言。我歸依汝。莎伽 陀答
T53n2122_p0972c10║   言。汝莫歸依我。當歸依我師佛。龍答言。我
T53n2122_p0972c11║   從今歸依三寶。知我盡形作佛優 婆塞。是龍
T53n2122_p0972c12║   受三自歸作佛弟子已。更不復作如先匈 惡
T53n2122_p0972c13║   事 。諸人及鳥獸皆得到 所。秋穀不傷 。名聲流
T53n2122_p0972c14║   布諸國。皆知長老莎伽 陀。能降伏惡龍折
T53n2122_p0972c15║   伏令善。因莎伽 陀名聲流布。諸人皆作食
T53n2122_p0972c16║   傳爭請之 。是中有一 貧女人。信 敬請得莎伽
T53n2122_p0972c17║   陀。是女為辦酥乳 糜食之 。女人作念思
T53n2122_p0972c18║   惟。是沙門噉是酥乳 糜。或當冷發。便 取似
T53n2122_p0972c19║   水色酒持與莎伽 陀。莎伽 陀不看便 飲。飲
T53n2122_p0972c20║   已為說法。便 去過向寺中。爾時酒勢 便 發。近
T53n2122_p0972c21║   寺門邊不覺倒地。僧 伽 梨衣漉水囊鉢杖等。
T53n2122_p0972c22║   各在一 處。身在一 處。醉無所覺。佛與阿難。
T53n2122_p0972c23║   行到 是處。見是比丘。知而故問。阿難。此是
T53n2122_p0972c24║   何 人。答言。世 尊。此是長老莎伽 陀。佛即語
T53n2122_p0972c25║   阿難。是處為我敷座辦水集僧 。阿難受教敷
T53n2122_p0972c26║   座辦水集僧 已。白佛言。已集。佛自知時。佛
T53n2122_p0972c27║   即洗足坐已問諸比丘。汝等曾見聞。有龍名
T53n2122_p0972c28║   菴婆羅提陀。匈 暴惡害。先無有人到 其住
T53n2122_p0972c29║   處。乃至鳥獸無能到 上。秋穀熟時破滅諸穀。
T53n2122_p0973a01║   莎伽 陀能折伏令善。鳥獸得到 泉上。是中有
T53n2122_p0973a02║   見聞者言聞。佛語諸比丘。於汝意云 何 。此
T53n2122_p0973a03║   善男子莎伽 陀。今能折伏蝦蟇不。答言。不
T53n2122_p0973a04║   能。佛言。聖人飲酒尚如是失。何 況凡夫。如
T53n2122_p0973a05║   是過罪皆由飲酒。今從自後。若言我是佛弟
T53n2122_p0973a06║   子者。不得飲酒。乃至小草頭一 滴亦不得飲。
T53n2122_p0973a07║   佛種種呵責飲酒過失已。依律因此比丘便
T53n2122_p0973a08║   制 不飲酒戒。
T53n2122_p0973a09║   問曰。未審天上有酒味不。答曰。無實麴米
T53n2122_p0973a10║   所造之 酒。但 有業化所作酒也。故正法念經
T53n2122_p0973a11║   云 。彼夜摩天男共天女眾。入 池游戲。同飲
T53n2122_p0973a12║   天酒。離於醉過。現樂功 德。味觸色香皆悉
T53n2122_p0973a13║   具 足。其中諸天有以 珠器而飲酒者。受用
T53n2122_p0973a14║   蘇陀之 食。色觸香味皆悉具 足。彼如是念。
T53n2122_p0973a15║   此水為酒令我得飲。即於念時皆是天酒。離
T53n2122_p0973a16║   於醉過。天既飲之 增長勝樂。善業力 故心
T53n2122_p0973a17║   生歡喜。然彼諸天自業力 故。如是受樂。有
T53n2122_p0973a18║   鳥名為常樂。見彼諸天在歡喜河而飲酒故。
T53n2122_p0973a19║   為說偈言。
T53n2122_p0973a20║   　沒入 放逸海　　貪著諸境界
T53n2122_p0973a21║   　此酒能迷心　　何 用復飲酒
T53n2122_p0973a22║   　為境界火燒　　不知作不作
T53n2122_p0973a23║   　園林生貪心　　何 用復飲酒
T53n2122_p0973a24║   彼常樂鳥。見樂飲酒天在河飲酒。為調伏故
T53n2122_p0973a25║   如是說偈。
T53n2122_p0973a26║   又正法念經。閻羅王責疏罪人說偈云 。
T53n2122_p0973a27║   　酒能亂 人心　　令人如羊等
T53n2122_p0973a28║   　不知作不作　　如是應捨酒
T53n2122_p0973a29║   　若酒醉之 人　　如死人無異
T53n2122_p0973b01║   　若欲常不死　　彼人應捨酒
T53n2122_p0973b02║   　酒是諸過處　　每常不饒益
T53n2122_p0973b03║   　一 切惡道階　　黑暗所在處
T53n2122_p0973b04║   　飲酒到 地獄　　亦到 餓鬼處
T53n2122_p0973b05║   　行於畜生業　　是酒過所誑
T53n2122_p0973b06║   　酒為毒中毒　　地獄中地獄
T53n2122_p0973b07║   　病中之 大病　　是智者所說
T53n2122_p0973b08║   　若人飲酒者　　無因緣歡喜
T53n2122_p0973b09║   　無因緣而瞋　　無因緣作惡
T53n2122_p0973b10║   　於佛所生癡　　壞世 出世 事
T53n2122_p0973b11║   　燒解脫如火　　所謂酒一 法
T53n2122_p0973b12║   　若人能捨酒　　正行於法戒
T53n2122_p0973b13║   　彼到 第一 處　　無死無生處
T53n2122_p0973b14║   問曰。無病飲得罪。有病開飲不。答曰。依四
T53n2122_p0973b15║   分律。實病餘藥治不差。以 酒為藥者不犯。
T53n2122_p0973b16║   問曰。開服幾許。答曰。依文殊師利 問經云 。
T53n2122_p0973b17║   若合藥醫師所說。多藥相和少酒多藥得用。
T53n2122_p0973b18║   又舍利 弗問經云 。舍利 弗白佛言。云 何 世 尊。
T53n2122_p0973b19║   說遮道法。不得飲酒如葶藶子。是名破戒。
T53n2122_p0973b20║   開放逸門云 何 。迦蘭陀竹園精舍有一 比丘。
T53n2122_p0973b21║   疾病經年危篤將死。時優 波離問言。汝須何
T53n2122_p0973b22║   藥。我為汝覓天上人間乃至十方。是所應用
T53n2122_p0973b23║   我皆為取。答曰。我所須藥是違毘尼。故我不
T53n2122_p0973b24║   覓。以 至於此。寧盡身命無容犯律。優 波離
T53n2122_p0973b25║   言。汝藥是何 。答言。須酒五 升。優 波離曰。若
T53n2122_p0973b26║   為病開如來所許。為乞得酒。服已消差。差已
T53n2122_p0973b27║   懷慚。猶謂犯律。往至佛所。殷勤 悔過。佛為
T53n2122_p0973b28║   說法。聞已歡喜得羅漢道。佛言。酒有多失開
T53n2122_p0973b29║   放逸門。飲如葶藶子犯罪已積。若消病苦非
T53n2122_p0973c01║   先所斷。
T53n2122_p0973c02║   述曰。不得見前 文開籠通總飲。必須實病重
T53n2122_p0973c03║   困臨終。先用餘藥治皆不差。要須酒和得差
T53n2122_p0973c04║   者。依前 方開。比見無識之 人。身力 強壯日
T53n2122_p0973c05║   別 馳走。不依眾儀 。少有微患。便 長情貪。不
T53n2122_p0973c06║   護道業。妄引經律云 。佛開種種湯藥名衣上
T53n2122_p0973c07║   服施佛及僧 。因公 傍私詭誑道俗 。是故智人
T53n2122_p0973c08║   守戒如命。不敢犯之 。
T53n2122_p0973c09║   是故薩遮尼乾子經偈云 。
T53n2122_p0973c10║   　酒為放逸根　　不飲閉惡道
T53n2122_p0973c11║   　寧捨百千身　　不毀犯法教
T53n2122_p0973c12║   　寧使身乾枯　　終不飲此酒
T53n2122_p0973c13║   　假使毀犯戒　　壽命滿百年
T53n2122_p0973c14║   　不如護禁戒　　即時身磨滅
T53n2122_p0973c15║   　決定能使差　　我猶故不飲
T53n2122_p0973c16║   　況今不定知　　為差為不差
T53n2122_p0973c17║   　作是決定心　　心生大歡喜
T53n2122_p0973c18║   　即獲見真諦　　所患即消除
T53n2122_p0973c19║   當知眾生所有病者。皆由貪瞋我慢為因。從
T53n2122_p0973c20║   因有果。得此苦報。非由不得藥酒病不得差。
T53n2122_p0973c21║   故涅槃經云 。一 切眾生有四毒箭。則 為病因。
T53n2122_p0973c22║   何 等為四。一 貪欲。二 瞋恚。三愚癡。四憍慢。
T53n2122_p0973c23║   若有病因則 有病生。所謂愛熱肺病上氣吐
T53n2122_p0973c24║   逆。膚體[病-丙 +習][病-丙 +習]其心悶亂 。下痢噦噎小便 淋瀝。
T53n2122_p0973c25║   眼耳疼痛腹背脹滿。顛狂乾痟鬼魅所著。如
T53n2122_p0973c26║   是種種身心諸病。若識病本斷惡修 善。三世
T53n2122_p0973c27║   苦報永除不受。若不觀理縱用天下藥酒所
T53n2122_p0973c28║   治。其病轉增難可得差。
T53n2122_p0973c29║   又毘尼母經云 。尊者彌沙塞說曰。莎提比丘
T53n2122_p0974a01║   少小因酒長養身命。後出家已不得酒故四
T53n2122_p0974a02║   大不調。諸比丘白佛。佛言。病者聽甕上嗅之 。
T53n2122_p0974a03║   若差不聽嗅。不差者聽用酒洗身。若復不差
T53n2122_p0974a04║   聽用酒和麵作餅食之 。若復不差聽酒中浸
T53n2122_p0974a05║   漬。
T53n2122_p0974a06║   又新婆沙論云 。如契經。尊者舍利 子於憍薩
T53n2122_p0974a07║   羅國住 一 林中。時有活命出家外道。亦住 彼
T53n2122_p0974a08║   林。隣近尊者。去林不遠。諸村邑中有時廣
T53n2122_p0974a09║   設四月節會。時彼外道巡諸村邑。飽食猪肉
T53n2122_p0974a10║   恣情飲酒。竊持殘者還至林中。見舍利 子坐
T53n2122_p0974a11║   一 樹下。酒所昏故起輕蔑心。我今與彼雖俱
T53n2122_p0974a12║   出家。我獨富樂而彼貧苦。尋趣尊者。作是
T53n2122_p0974a13║   頌曰。
T53n2122_p0974a14║   　我已飽酒肉　　復竊持餘來
T53n2122_p0974a15║   　地上草木山　　皆視如金聚
T53n2122_p0974a16║   時舍利 子。聞已念言。此死外道都無慚愧。乃
T53n2122_p0974a17║   能無賴說此伽 他。我今亦應對彼說頌。作是
T53n2122_p0974a18║   念已即說頌曰。
T53n2122_p0974a19║   　我常飽無相　　常住 空定門
T53n2122_p0974a20║   　地上草木山　　皆視如唾處
T53n2122_p0974a21║   今此頌中。尊者舍利 子作師子吼說三解脫
T53n2122_p0974a22║   門。謂於初 句說無相解脫門。於第二 句說空
T53n2122_p0974a23║   解脫門。於後二 句說無願解脫門。
T53n2122_p0974a24║   　　　食肉部第三
T53n2122_p0974a25║   述曰。此之 一 教亦有權實。言權教者。據毘
T53n2122_p0974a26║   尼律中。世 尊初 成道為度麁惡凡夫。未堪說
T53n2122_p0974a27║   細。且於漸教之 中說三種淨肉離見聞疑不
T53n2122_p0974a28║   為己殺。鳥殘自死者。開聽食之 。先麁後細。
T53n2122_p0974a29║   漸令離過。是別 時之 意。不了 之 說。若據實
T53n2122_p0974b01║   教。始從得道至涅槃夜。大聖殷勤 始終不開。
T53n2122_p0974b02║   又涅槃經云 。一 切眾生聞其肉氣。皆悉恐怖
T53n2122_p0974b03║   生畏死想。水陸空行有命之 類。悉捨之 走。咸
T53n2122_p0974b04║   言。此人是我等怨。是故菩薩不習食肉。為度
T53n2122_p0974b05║   眾生視現食肉。雖現食之 其實不食。但 諸
T53n2122_p0974b06║   眾生有執見者。不解如來方便 說意。便 即偏
T53n2122_p0974b07║   執毘尼局教。言佛聽食三種淨肉。亦謗我言。
T53n2122_p0974b08║   如來自食。彼愚癡人成大罪障。長夜墮於無
T53n2122_p0974b09║   利 益處。亦不得見現在未來賢聖弟子。況當
T53n2122_p0974b10║   得見諸佛如來。大慧諸聲聞人等。常所應食
T53n2122_p0974b11║   米麵油蜜等。能生淨命。非法貯畜。非法受
T53n2122_p0974b12║   取。我說不淨。尚不聽食。何 況聽食肉血不
T53n2122_p0974b13║   淨耶。非直食肉壞善障道。乃至邪命諂曲。
T53n2122_p0974b14║   以 求自活。亦是障道。
T53n2122_p0974b15║   又文殊師利 問經云 。若為己殺不得噉。若肉
T53n2122_p0974b16║   如材木。已自腐爛。欲食得食。若欲噉肉者
T53n2122_p0974b17║   當說此呪。
T53n2122_p0974b18║   多[口*絰]咃(此言如是)阿捺摩阿捺摩(此言無我無我)阿視婆多
T53n2122_p0974b19║   阿視婆多(此言無壽命無壽命)那舍那舍(此言失失)陀呵陀呵(此言燒燒)
T53n2122_p0974b20║   婆弗婆弗(此言破破)僧 柯慄多弭(此言有為)莎呵(此言除殺去)
T53n2122_p0974b21║   此呪三說。乃得噉肉。飯亦不食。何 以 故。若
T53n2122_p0974b22║   無思惟飯不應食。何 況當噉肉。佛告文殊師
T53n2122_p0974b23║   利 。以 眾生無慈悲力 懷殺害意。為此因緣故
T53n2122_p0974b24║   斷食肉。若能不懷害心。大慈悲心。為教化
T53n2122_p0974b25║   一 切眾生故。無有過罪。
T53n2122_p0974b26║   問曰。酒是和神之 藥。肉為充 飢之 膳。古今同
T53n2122_p0974b27║   味。今獨何 見鄙而不食。若使佛教清禁居喪
T53n2122_p0974b28║   禮制 。即如對於嚴君勅 賜俗 食。豈關僧 過拒
T53n2122_p0974b29║   而不食耶。
T53n2122_p0974c01║   答曰。貪財喜色貞夫所鄙。好膳嗜美廉士所
T53n2122_p0974c02║   惡。割 情從道前 賢所歎。抑欲崇德往哲同
T53n2122_p0974c03║   嗟。況肉由殺命。酒能亂 神。不食是理。寧可
T53n2122_p0974c04║   為非。縱逢上抑終須嚴斷。雖違君命還順佛
T53n2122_p0974c05║   心。
T53n2122_p0974c06║   問曰。肉由害命斷之 且然。酒不損生何 為頓
T53n2122_p0974c07║   制 。若無損計罪無過言非。飲漿食飯亦應得
T53n2122_p0974c08║   罪。而實不爾。酒何 偏 斷。答曰。結戒隨事 得罪
T53n2122_p0974c09║   據心。肉體因害。食之 即罪。酒性非損。過由
T53n2122_p0974c10║   弊神。餘處生過。過生由酒。斷酒即除。所以
T53n2122_p0974c11║   遮制 。不同非謂酒體是罪。
T53n2122_p0974c12║   問曰。罪有遮性酒體生罪。今有耐酒之 人能
T53n2122_p0974c13║   飲不醉。又不弊神亦不生罪。此人飲酒應不
T53n2122_p0974c14║   得罪。斯則 能飲無過。不能招咎。何 關斷酒。
T53n2122_p0974c15║   以 成戒善。可謂能飲耐酒。常名持戒。少飲
T53n2122_p0974c16║   即醉是大罪人。答曰。制 戒防非本為生善。戒
T53n2122_p0974c17║   是生善。身口無違。緣中止息。遮性兩斷。乃
T53n2122_p0974c18║   名戒善。今耐酒之 人。既不亂 神。未破餘戒。
T53n2122_p0974c19║   實理非罪。正以 飲生罪。因外違遮教。緣中
T53n2122_p0974c20║   生犯。仍名有罪。以 乖 不飲酒非持戒。
T53n2122_p0974c21║   第一 據實有損者。依經食肉之 人有十種過
T53n2122_p0974c22║   失。第一 明一 切眾生無始已來。皆是己親。
T53n2122_p0974c23║   不合食肉。故入 楞伽 經云 。我觀眾生輪迴五
T53n2122_p0974c24║   道。同在生死共相生育。遞為父母兄 弟姊妹。
T53n2122_p0974c25║   若男子若女中表內外。六 親眷屬。或生餘
T53n2122_p0974c26║   道。善道惡道常為眷屬。以 是因緣。我觀眾
T53n2122_p0974c27║   生更相噉肉無非親者。由食肉味遞互 相噉。
T53n2122_p0974c28║   常生害心增長苦業。流轉生死不得出離。佛
T53n2122_p0974c29║   說是時。諸惡羅剎聞佛所說。悉捨惡心止不
T53n2122_p0975a01║   食肉。遞相勸 發菩提之 心。護眾生命。過自
T53n2122_p0975a02║   護身。離一 切諸肉不食。悲泣流淚白言。世
T53n2122_p0975a03║   尊。我聞佛說諦觀六 道。我所噉肉皆是我親。
T53n2122_p0975a04║   乃知食肉眾生是我大怨。斷大慈種長不善
T53n2122_p0975a05║   業。是大苦本。我從今日斷不食肉。及我眷
T53n2122_p0975a06║   屬亦不聽食。如來弟子有不食肉者。我當
T53n2122_p0975a07║   晝夜親近擁護。若食肉者。我當與作大不饒
T53n2122_p0975a08║   益。大慧羅剎惡鬼常食肉者。聞我所說。尚發
T53n2122_p0975a09║   慈心。捨肉不食。況我弟子行善法者。當聽
T53n2122_p0975a10║   食肉。若食肉者。當知即是眾生大怨。斷我
T53n2122_p0975a11║   聖種。大慧。若我弟子聞我所說。不諦觀察
T53n2122_p0975a12║   而食肉者。當知即是旃陀羅種。非我弟子。我
T53n2122_p0975a13║   非其師。
T53n2122_p0975a14║   第二 明食肉眾生見者皆悉驚悑。故不應食。
T53n2122_p0975a15║   如彼經說。食肉之 人眾生聞氣。悉皆驚悑
T53n2122_p0975a16║   逃走遠離。是故菩薩修 如實行。為化眾生不
T53n2122_p0975a17║   應食肉。譬如旃陀羅獵師屠兒捕魚鳥人。一
T53n2122_p0975a18║   切行處眾生遙見作如是念。我今定死。而此
T53n2122_p0975a19║   來者。是大惡人不識罪福。斷眾生命求現前
T53n2122_p0975a20║   利 。今來至此為覓我等。今我等身悉皆有肉。
T53n2122_p0975a21║   是故今來我等定死。大慧。由人食肉能令眾
T53n2122_p0975a22║   生見者皆生如是驚悑。大慧。一 切虛空地中
T53n2122_p0975a23║   眾生見食肉者。皆生恐悑而起疑念。我於
T53n2122_p0975a24║   今者為死為活。如是惡人不修 慈心。亦相
T53n2122_p0975a25║   豺狼游行世 間常覓肉食。如牛噉草蜣蜋逐
T53n2122_p0975a26║   糞不知飽足。我身是肉正是其食。不應逢見。
T53n2122_p0975a27║   即捨逃走離之 遠去。如人畏懼羅剎無異。
T53n2122_p0975a28║   第三明食肉之 人壞他信 心。是故不應食肉
T53n2122_p0975a29║   也。如彼經云 。若食肉者。眾生即失一 切信
T53n2122_p0975b01║   心。便 言世 間無可信 者。斷於信 根。是故大慧。
T53n2122_p0975b02║   菩薩為護眾生信 心。一 切諸肉悉不應食。何
T53n2122_p0975b03║   以 故。世 間有人見食肉故。謗毀三寶。作如
T53n2122_p0975b04║   是言。於佛法中何 處當有真實沙門婆羅門
T53n2122_p0975b05║   修 梵行者。捨於聖人本所應食。食於眾生猶
T53n2122_p0975b06║   如羅剎。斷我法輪絕滅聖種。一 切皆由食肉
T53n2122_p0975b07║   者過。是故大慧。我弟子者。為護惡人毀謗三
T53n2122_p0975b08║   寶。乃至不應生念肉想。何 況食噉也。
T53n2122_p0975b09║   第四明慈心少欲行人不應食肉。如彼經說。
T53n2122_p0975b10║   菩薩為求出離生死。應當專念慈悲之 行少
T53n2122_p0975b11║   欲知足。厭世 間苦速求解脫。若捨憒鬧就於
T53n2122_p0975b12║   空閑。住 屍陀林阿蘭若處塚間樹下。獨坐思
T53n2122_p0975b13║   惟。觀諸世 間。無一 可樂。妻子眷屬如枷鎖
T53n2122_p0975b14║   想。宮殿臺觀如牢獄想。觀諸珍寶如糞聚想。
T53n2122_p0975b15║   見諸飲食如膿血想。受諸飲食如塗癰瘡想。
T53n2122_p0975b16║   趣得存活繫念聖道。不為貪味酒肉葱韮蒜
T53n2122_p0975b17║   薤葷味。悉捨不食。若如是者。是真修 行。堪
T53n2122_p0975b18║   受一 切人天供 養。若於世 間不生厭離。貪著
T53n2122_p0975b19║   諸味酒肉葷辛。皆便 噉食。不應受於世 間
T53n2122_p0975b20║   信 施也。
T53n2122_p0975b21║   第五 明食肉之 人。皆是過去曾作惡羅剎。由
T53n2122_p0975b22║   習氣故今故貪肉。是故不應食肉也。如彼經
T53n2122_p0975b23║   說。有諸眾生。過去曾修 無量因緣。有微善
T53n2122_p0975b24║   根得聞我法。信 心出家在我法中。過去曾
T53n2122_p0975b25║   作羅剎眷屬虎狼師子猫狸中生。雖在我法
T53n2122_p0975b26║   食肉餘習。見食肉者歡喜親近。入 諸城邑聚
T53n2122_p0975b27║   落塔寺。飲酒食肉。以 為歡樂。諸天下視
T53n2122_p0975b28║   猶如羅剎。爭噉死屍等無有異。而不自知已
T53n2122_p0975b29║   失我眾成羅剎眷屬。雖服袈裟剃 除鬚髮。有
T53n2122_p0975c01║   命看見心生恐悑如畏羅剎。此明食肉皆是
T53n2122_p0975c02║   過去曾作羅剎師子虎狼猫狸中來。故應裁
T53n2122_p0975c03║   斷也。
T53n2122_p0975c04║   第六 明食肉之 人。學世 呪術尚不得成。況出
T53n2122_p0975c05║   世 法。何 由可證。是故行者不應食肉。如彼
T53n2122_p0975c06║   經說。世 間邪見諸呪術師。若其食肉呪術不
T53n2122_p0975c07║   成。為成邪術尚不食肉。況我弟子為求如來
T53n2122_p0975c08║   無上聖道出世 解脫修 大慈悲。精勤 苦行猶
T53n2122_p0975c09║   恐不得。何 處當有如是解脫。為彼癡人食肉
T53n2122_p0975c10║   而得其報。是故大慧。我諸弟子。為求出世
T53n2122_p0975c11║   解脫樂故不應食肉也。
T53n2122_p0975c12║   第七明眾生皆愛身命與己無別 。是故行者
T53n2122_p0975c13║   不應食肉。如彼經說。食肉能壯色力 嗜味。
T53n2122_p0975c14║   人多貪著。應當諦觀。一 切世 間有身命者。各
T53n2122_p0975c15║   自寶重畏於死苦。護惜己身人畜無別 。寧當
T53n2122_p0975c16║   樂存疥野干身。不能捨命受諸天樂。何 以 故。
T53n2122_p0975c17║   畏死苦故。以 是觀察死為大苦。是可畏法。自
T53n2122_p0975c18║   身畏死。云 何 當得而食他肉。是故大慧。欲
T53n2122_p0975c19║   食肉者。先自念身。次觀眾生。不應貪肉
T53n2122_p0975c20║   也。
T53n2122_p0975c21║   第八 明食肉之 人。諸天賢聖。皆悉遠離。惡
T53n2122_p0975c22║   神恐悑。是故行者。不應食肉。如彼經說。夫
T53n2122_p0975c23║   食肉者。諸天遠離。何 況聖人。是故菩薩為
T53n2122_p0975c24║   見聖人。當修 慈悲不應食肉。大慧。食肉之
T53n2122_p0975c25║   人。睡眠亦苦。起時亦苦。若夢中見種種諸
T53n2122_p0975c26║   惡。驚悑毛竪心常不安。無慈心故。乏 諸善
T53n2122_p0975c27║   力 。若其獨在空閑之 處。多為非人而伺其便 。
T53n2122_p0975c28║   虎狼師子亦來伺求。欲食其肉。心常驚悑。
T53n2122_p0975c29║   不得安隱也。
T53n2122_p0976a01║   第九明食肉之 人。淨者尚不應食。況不淨肉。
T53n2122_p0976a02║   是故行者不應食肉。如彼經說。我說凡夫為
T53n2122_p0976a03║   求淨命噉於淨食。尚應生心如子肉想。何 況
T53n2122_p0976a04║   聽食非聖人食聖人離著。以 肉能生無量諸
T53n2122_p0976a05║   過失故。於出世 一 切功 德。云 何 言我聽諸
T53n2122_p0976a06║   弟子食諸肉血不淨等味。言我聽者。是則 謗
T53n2122_p0976a07║   我。故內律云 。食生肉血等得偷 蘭遮罪。
T53n2122_p0976a08║   第十明食肉之 人死則 還生惡羅剎等中。是
T53n2122_p0976a09║   故行者不應食肉。如彼經說。食肉眾生依於
T53n2122_p0976a10║   過去食肉臐故。多生羅剎師子虎狼豺豹貓
T53n2122_p0976a11║   貍鴟梟鵰鷲鷹鷂等中。有命之 類。各自護身。
T53n2122_p0976a12║   不令得便 。受飢餓苦。常生惡心。念食他肉。
T53n2122_p0976a13║   命終復墮惡道。受生人身難得。何 況當有得
T53n2122_p0976a14║   涅槃道。當知食肉有如是等無量諸過。是故
T53n2122_p0976a15║   行者不食肉者。即是無量功 德之 聚也。
T53n2122_p0976a16║   又鴦掘魔經云 。文殊師利 白佛言。世 尊。因
T53n2122_p0976a17║   如來藏故諸佛不食肉耶。佛言。如是一 切眾
T53n2122_p0976a18║   生無始生死。死生輪轉。無非父母兄 弟姊
T53n2122_p0976a19║   妹。猶如伎 兒變易無常。自肉他肉則 是一 肉。
T53n2122_p0976a20║   是故諸佛悉不食肉。復告文殊。一 切眾生界
T53n2122_p0976a21║   我界即是一 界。所食之 肉即是一 肉。是故
T53n2122_p0976a22║   諸佛悉不食肉。佛告文殊。若自死牛。牛主 持
T53n2122_p0976a23║   皮。用作革屣。施持戒人。為應受不。若不受
T53n2122_p0976a24║   者。是比丘法。若受者非慈悲。然不破戒。以
T53n2122_p0976a25║   從展轉離殺因緣故也。
T53n2122_p0976a26║   又此經說。眾生身內有八 十萬戶蟲。若斷一
T53n2122_p0976a27║   眾生命。即斷八 十萬戶蟲命。若炙若煮。若
T53n2122_p0976a28║   淹若暴。皆有小蟲飛蛾蠅[月*虫]而附近之 。如
T53n2122_p0976a29║   是展轉傍殺無量生命。雖不自手而殺。然屠
T53n2122_p0976b01║   者不敢自食。皆為食肉之 人殺之 。故知食肉
T53n2122_p0976b02║   之 人即兼 有殺業之 罪。或有出家僧 尼。躬在
T53n2122_p0976b03║   伽 藍。共諸白衣。公 然聚會。飲酒食肉。葷辛
T53n2122_p0976b04║   雜穢。污染伽 藍。不愧尊像 。如斯渾雜奚如
T53n2122_p0976b05║   外道。
T53n2122_p0976b06║   又尼羅浮陀地獄經云 。身如段肉無有識知
T53n2122_p0976b07║   此是何 人。皆由飲酒。出家僧 尼。豈不深信 經
T53n2122_p0976b08║   教心生重愧。自棄正法同於外道。若噉眾生
T53n2122_p0976b09║   父肉亦噉父肉。若噉眾生母肉亦噉母肉。
T53n2122_p0976b10║   如是姊兄 弟妹男女六 親。並 有相對。怨怨相
T53n2122_p0976b11║   酬。未可得脫。又沙彌尼戒經云 。不得殺生。慈
T53n2122_p0976b12║   愍群生。如父母念子加 哀。蠕動 猶如赤子。何
T53n2122_p0976b13║   謂不殺。護身口意。身不殺人畜喘息之 類。
T53n2122_p0976b14║   手亦不為。亦不教人。見殺不食。聞殺不食。
T53n2122_p0976b15║   疑殺不食。為我殺不食。口不說言。當殺當害
T53n2122_p0976b16║   報怨。亦不得言死快殺快。某肉肥某肉瘦。
T53n2122_p0976b17║   某肉多好某肉少惡。意亦不念。哀愍眾生。
T53n2122_p0976b18║   如己骨髓。如父如母。如子如身。等無差別 。
T53n2122_p0976b19║   普等一 心常志大乘。
T53n2122_p0976b20║   又賢愚經云 。佛告波斯匿王曰。過去久 遠阿
T53n2122_p0976b21║   僧 祇劫 。此閻浮提有一 大國。名波羅柰。於時
T53n2122_p0976b22║   國王名波羅摩達王。將四種兵 入 山獵戲。王
T53n2122_p0976b23║   到 澤上馳逐禽獸。單隻一 乘。獨到 深林。王
T53n2122_p0976b24║   時疲極下馬小休。爾時林中有牸師子。懷欲
T53n2122_p0976b25║   心盛行求其偶 。因不能得值。於林間見王獨
T53n2122_p0976b26║   坐。婬意轉盛。思欲從王。近到 其邊。舉尾背
T53n2122_p0976b27║   住 。王知其意而自思惟。此是猛獸力 能殺我。
T53n2122_p0976b28║   若不從意儻 見危害。王以 悑故即從師子成
T53n2122_p0976b29║   欲事 已。師子還去。諸兵 群從已復來到 。王與
T53n2122_p0976c01║   人眾即還宮城。爾時師子從是懷胎。日月滿
T53n2122_p0976c02║   足便 生一 子。形盡似 人。唯足斑斕。師子憶
T53n2122_p0976c03║   識知是王有。便 銜擔來著於王前 。王亦思憶
T53n2122_p0976c04║   知是己兒。即收取養。以 足斑駿字為斑足。
T53n2122_p0976c05║   養之 漸大雄才志猛。父王崩亡斑足繼治。時
T53n2122_p0976c06║   斑足王有二 夫人。一 是王種。二 是婆羅門
T53n2122_p0976c07║   種。斑足出游。勸 二 夫人隨我後往。誰先到
T53n2122_p0976c08║   者。當與一 日極相娛樂。其隨後者吾不見之
T53n2122_p0976c09║   王去之 後。其二 夫人極自莊飾。嚴駕俱 往。到
T53n2122_p0976c10║   於道中見於天祠。梵志種者下車作禮。禮已
T53n2122_p0976c11║   後到 。王從本言而不前 之 。於是夫人瞋怨天
T53n2122_p0976c12║   神。由禮汝故使王見薄。若有天力 何 不護我。
T53n2122_p0976c13║   後壞天祠令平如地。守天祠神。悲惱至宮欲
T53n2122_p0976c14║   傷 王宮。天神遮不聽入 。有一 仙 人住 止山中。
T53n2122_p0976c15║   王常供 養。日日食時飛來入 宮。不食餚饌粗
T53n2122_p0976c16║   食麁供 。偶 值一 日仙 人不來。天神知之 。化
T53n2122_p0976c17║   作其形。坐於常處。不肯就食欲得魚肉。即
T53n2122_p0976c18║   如語辦食已還去。明舊仙 來。為設肉食仙
T53n2122_p0976c19║   人瞋王。王言。大仙 先日勅 作。今何 不食。仙
T53n2122_p0976c20║   人語言。昨日有患一 日不來。是誰語汝。但
T53n2122_p0976c21║   相輕試。令王是後十二 年中常食人肉。作
T53n2122_p0976c22║   是語竟飛還山中。是後厨監忘不辦肉。臨
T53n2122_p0976c23║   時無計。出外求肉。見死小兒。肥白在地。念
T53n2122_p0976c24║   且稱急。即却頭足。擔至厨中。加 諸美藥。作
T53n2122_p0976c25║   食與王。王得食之 覺美倍常。即問厨監。由來
T53n2122_p0976c26║   食肉未有斯美。此是何 肉。厨監惶悑復白
T53n2122_p0976c27║   王言。若王原罪乃敢實說。王答之 言。但 實
T53n2122_p0976c28║   說之 。不坐汝罪。厨監白王。具 述前 報。王言。
T53n2122_p0976c29║   此肉甚美。自今已後如是求辦。厨監白王。前
T53n2122_p0977a01║   者偶 值死兒。更求叵得。王又語言。汝但 密
T53n2122_p0977a02║   取。設令有覺斷處由我。厨監受教夜常密
T53n2122_p0977a03║   捕得便 殺之 。日日供 王。於時城中人民之 類。
T53n2122_p0977a04║   各各行哭云 亡失兒。展轉相問何 由乃爾。諸
T53n2122_p0977a05║   臣聚議當試微伺。即於街衖處處察探。見
T53n2122_p0977a06║   王厨監拽他小兒。伺捕得之 。縛將詣王。具
T53n2122_p0977a07║   以 前 事 白王。言是我所教。諸臣懷恨。各自
T53n2122_p0977a08║   外議。王便 是賊食我等子。噉人之 王云 何 共
T53n2122_p0977a09║   治。當共除之 。去此禍害。一 切同心咸共齊
T53n2122_p0977a10║   謀。一 時同合。即圍其王。當取殺之 。王見兵 集
T53n2122_p0977a11║   驚悑問言。汝等何 故而圍逼我。諸臣答言。
T53n2122_p0977a12║   夫為王者。養民為事 。方驅厨宰殺人為食。
T53n2122_p0977a13║   不任苛酷故欲殺王。王語諸臣。自今已後更
T53n2122_p0977a14║   不復為。唯見恕放當自改勵 。諸臣語曰。終不
T53n2122_p0977a15║   相放不須多云 。時王聞已自知必死。即語諸
T53n2122_p0977a16║   臣。雖當殺我。小緩須臾。聽我一 言。即自立
T53n2122_p0977a17║   誓。我身由來。所修 善行。為王正治。供 養仙
T53n2122_p0977a18║   人。合集眾德。迴令今日我得變成飛行羅剎。
T53n2122_p0977a19║   其語已訖尋語而成。即飛虛空。告諸臣曰。汝
T53n2122_p0977a20║   等合力 欲強殺我。賴我大幸復能自拔。自今
T53n2122_p0977a21║   已後汝等好忍所愛妻兒。我次第食。語訖飛
T53n2122_p0977a22║   去。止山林間。飛行搏人。擔以 為食。人民之
T53n2122_p0977a23║   類恐悑藏避。如是之 後殺噉多人。諸羅剎
T53n2122_p0977a24║   輩附為翼從群眾漸多所害轉廣。後諸羅剎
T53n2122_p0977a25║   白斑足王。我等奉事 為王願為一 會。王即
T53n2122_p0977a26║   許之 。當取諸王令滿五 百。與汝為會。許之
T53n2122_p0977a27║   已訖。一 一 往取閉著深山。已得四百九十九
T53n2122_p0977a28║   王。殘少一 人。後捕得須陀素彌。大有高德。
T53n2122_p0977a29║   從羅剎王乞得七日假。假滿還來。須陀素彌
T53n2122_p0977b01║   廣為說法。分別 殺罪及其惡報。復說慈心不
T53n2122_p0977b02║   殺之 福。斑足歡喜敬戴為禮。承用其教無
T53n2122_p0977b03║   復害心。即放諸王各還本國。須陀素彌。即佐
T53n2122_p0977b04║   兵 眾還將斑足安置本國。前 仙 人誓十。二 年
T53n2122_p0977b05║   滿。自是已後更不噉人。遂還霸王治民如舊。
T53n2122_p0977b06║   爾時須陀素彌王者。今我身是。斑足王者。
T53n2122_p0977b07║   今鴦掘摩羅是。爾時諸人十二 年中為斑足
T53n2122_p0977b08║   王所食噉者。今此諸人為鴦掘摩羅所殺者
T53n2122_p0977b09║   是。此諸人等世 世 常為鴦掘所殺。我亦世 世
T53n2122_p0977b10║   降之 以 善。鴦掘摩者。指鬘比丘是。時波斯
T53n2122_p0977b11║   匿王復白佛言。指鬘比丘殺此多人。食已得
T53n2122_p0977b12║   道。當受報不。佛告大王。行必有報。今此比
T53n2122_p0977b13║   丘在於房中。地獄之 火。從毛孔出。極患苦
T53n2122_p0977b14║   痛。酸切叵言。佛勅 一 比丘。汝持戶排。往指
T53n2122_p0977b15║   鬘房。刺戶孔中。比丘即往奉教為之 。排入
T53n2122_p0977b16║   戶內。尋自融消。比丘驚愕還來白佛。佛告比
T53n2122_p0977b17║   丘。行報如是。王及眾會。生信 。
T53n2122_p0977b18║   頌曰。
T53n2122_p0977b19║   　財色與酒　　名為三惑　　臣耽喪家
T53n2122_p0977b20║   　君重亡國　　肉障大慈　　辛遮淨德
T53n2122_p0977b21║   　懷道君子　　斯穢不忒
T53n2122_p0977b22║   法苑珠林卷第九十三